第68节(3/4)

，仍有魂灵挣扎着疾呼——大庇天寒士俱颜！

【观众朋友看了可能会说，既然穿越老几样不用，那我们有超越自然规律不受天地制约的金手指，直接从系统商城之类的空间买杂稻不就行了。

很遗憾，这也不成立。的状会发生改变，年年都需要重新买。通俗来讲，杂品是结合了优秀品的特而生的，比如一抗虫，一产，培育后能育既抗虫也产的作。可当这一代再往后植，其中的状又可能分离，抗虫的分或许存在低产基因，产的组成或许不抗倒伏，林林总总，都是杂不育的现。

所以说，指望现成的没啥用，万事万，都要回归到八个字，科学技术，脚踏实地。

从袁老研究的过程来看，理极鲜明。他抱着这八个字，扎于田野，在万亩稻田中寻找他需要的不植株，于实验室中将这些不育系行了三千多次实验。从系到生态，地缘到基因，最终搭建了稻不育系、保持系和恢复系使用的培育系。

此后，他又将心血倾注于海南，与团队共研他们发现的雄不育野生稻“野败”，最终培育我们所熟知的，能够增产20%的杂稻。两系法，超级稻，技术不断创新，产量也不断提升，亩产千斤的关卡迈过了，而后越来越多，有力地回答了外国人“谁来养活中国”的诘问。

人类文明的光辉，稻谷低垂的禾穗，本就是同一颜。】

天幕放映许久，说了“政”，说了“继”，说了“文”，终于说到“治”，却浅尝辄止，并未透太多。

这能造就万亩良田、活人无数的神究竟该如何繁育，她倒是透了原理，也如实讲了袁老的研究过程，可其中那些“基因”、“状”、“技术”都太过渺远，如今的稻也和后世无法相比。要想让杂稻在此时播，路之难甚于攀天。

倾全国之力，或许能找来本初需要的不育植株，可也仅仅在起步，此后的授粉、分离、培育、留都是难关。

氾胜之素来重视良选育，推广过“穗选法”，将果实饱满的麦穗特意留，又知耕细作，对田间事了解颇，因而能从中看门，也能看难度。

定向培养看似可行，难的却在技术。后人如何在微小到不可见的稻上行授粉或摘取，如何分辨那些不可见的基因，如何建立稳固的生产系？光是试想，就需要密的仪和稳固的理论，这又是千年之功。

“既可送来灾年充饥的观音土，何不慈悲些，直接赐良，好抚百姓。纵使只得一季，也够饷饥乏。”武帝时，有官员摇。

刘彻却笑：“淮南王谋反前曾与门客著《淮南》，其中有言，临河而羡鱼，不如归家织网。”

卫青闻弦歌而知雅意，附和：“若真得良，之用之，一代研究不成也空余腐化，天幕某日消散又该向何再寻。无远见之人，得而消耗殆尽，正因不可得，才会使后世君王劝课农桑，专注研。更何况天幕已指方向，并非全无所知。”

天对臣：“治国这样的事，不能指望后世来教导或赠予。”

某意味上，杂稻之语像是安置在至惑人的珍宝。众人听闻过，见识过，知其培育原理，亲证它的现过程，历朝历代所有君臣百姓自然也愿意投于此名垂万古的千秋大计。

而在它培育过程中会现的那些阻碍，无论是知识还是技术，都会有人惟日孜孜无敢逸豫地求索。