第64节(2/4)

都说曹公草蛇灰线伏脉千里， 一路上在角的诗文和言谈里埋了无数暗线，大伙多想看他要怎么把这悲剧式命运层层揭开啊。结果一翻书， 嚯，正好在抄检大观园抱屈夭风误嫁中山狼这儿卡住了。

“贾府一女儿丫，格鲜明，诗文合衬，已然妙极。薛林二人一持金，圆知世；一为玉，宁为玉碎不为瓦全，天生佳人成一，又何来纷争。”

以血调墨之作，却又遗散人间。

……这有什么可争的，曹雪芹是要为闺阁昭传之人，怎么红楼传到后世反而成了个审判录了。

李清照再次生了“怎一个愁字了得”的绪，却是寻寻觅觅千百年也寻不到了。在她看来，许多作品都能从开望到结尾，终章有没有写、写成什么样都没什么差别，可《红楼梦》却是不同的。

带来如此奇书，不能完整观看已够残忍，只盼听个结局藉神魂，没想到它居然本就是无尾之书！

而黛玉的刻板印象也成堆，小心，哭，清无容人之量。曹雪芹说咱要写儿的，写各各样的女儿形象，有心之人挨个审判过去，说咋就都不是完角呢。】

惊天坑啊，闻者泪啊，惨绝人寰啊，刚掀开帷幕一角，迎接读者的就是后四十回丢失了这么个千古噩耗。要么张玲说呢，人生有三恨，一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完，但凡读过的，都觉得可太值得恨了。】

金圣叹备了生米和豆腐大吃大嚼，看天幕乐声：“《浒传》写一百八个人格，真是一百八样，原本以为其他书写一千个人也只是一样，今日方知，天竟还有《红楼梦》！

但要说白茫茫大地和万艳同悲中、乃至整个古代文学史上最代表的两个女形象，无非是此书中的两位。世与世，草木与金石，似乎多有不同，却又洽相知。

呜呼！天幕误我！

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨， 曾为歌舞场。锦绣成飞灰，《好了歌》唱的，正是这悲剧的必然。

挠，也绝非互联网上大吵特吵的宝钗从中作梗， 而是贾府代表的封建社会就容不这自由，也容不纯的女儿国。

明明它后四十回已丢失，该预示的早在角言谈举止和字里行间透，可谁看完那些前言不想再看完后面的故事？悲剧如何演变，女儿国如何碎裂，诗的女儿们如何走上已知命运……她幽幽吁，从今日起，她也要恨红楼未完了。

【玉带林中挂，金簪雪里埋，试图改正贾府风气的探随着诗社寥落逐渐隐去远离，王熙凤的才最终伤己，殊途同归到作者唯一的主题，千红一窟，万艳同杯，千红一哭，万艳同悲。留给曾经盛景的，无非一句“尽鸟投林，落了片白茫茫大地真净”和由人添补的后四十回。

【从表面上看，宝钗经常是素淡的，不儿粉儿，刘姥姥参观说她屋里像雪。有世之，“停机德”三字又为她蒙上一层贤妇的面目，直到诗社咏柳絮，才能在“送我上青云”里窥得压在冷香的野火。

关于薛宝钗的素淡面目和隐藏野心的分析很多，但她所谓“世俗”的分其实也很值得品味——和辈们相洽，和妹们谈得来，在丫鬟中有佳名，真上过班的朋友

许多位面的文人都发起狂来，难以遏制那抓心挠肝的焦躁，到底是谁夭亡，又是谁所托非人，后人怎么话也说不清！无数人拉过边孩童殷殷叮嘱：“天幕再放《红楼》时，家祭无忘告乃翁！”

众人正品得如痴如醉，几陷一场大梦，为书中人拭泪或作文，结果天幕说着说着，当啷一句“红楼后四十回丢失”正正劈。神思不属的听众瞬间回过了神，历朝历代所有人心中都涌现了同样的念。

关于她俩，学术上的研究很多，争议也很多。像宝钗，近年网络矛指向者，围绕她的评价很多是“掺和他人的心机女”、“伪装贤德的假好人”、“往上爬的野心家”。就很矛盾，多面不在快乐星球在大清。

曹雪芹看看书案，又看看天幕，半日才缓过神。伏案十年增删数次的作品，竟没能完整传到后世么？念及当今时局和文字上的严苛，他皱了皱眉，开始盘算保存方式，至少该多备个底本，莫生《永乐大典》那样的事。

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可若故事未写完，后人又该怎么完整解读其中人？想到天幕中甚么“互联网”大打手的话题，曹公只觉不妙。

分明是晴天朗日，怎么听到了什么碎裂的声音。